概況

    在甘肅河西走廊的中部，雄偉的祁連山北簏，居住著歷史悠久的裕固族。人口共有13719人（2000年），主要聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣和酒泉黃泥堡地區。

    裕固族居住區大部分處于祁連山地，平均海拔約3200米左右。海拔4700米以上的高山終年白雪皚皚，有冰川分布，是河西走廊的眾河之源。山地牧草繁茂，是優良的天然牧場。黃泥堡和明花鄉則屬于戈壁綠洲地貌，東海子和西海子宛如戈壁灘上的兩顆明珠，是草原上的天然水源。

    裕固族自稱“堯乎爾”、“西喇玉固爾”。歷史上曾被稱為“黃番”、“黃頭回鶻”、“撒里畏吾”、“撒里畏兀兒”等。1953年，經群眾協商同意，取與“堯乎爾”音相近的“裕固”（兼取漢語富裕鞏固之意）作為自己民族的名稱。

    由于歷史的原因，裕固族使用三種語言：住在肅南自治縣西部的使用阿爾泰語系突厥語族的裕固語(一稱堯乎爾語)；住在肅南自治縣東部的使用阿爾泰語系蒙古語族的裕固語(一稱恩格爾語，)；黃泥堡裕固族長期以來使用漢語。現在，各地裕固族普遍會講漢語。大河鄉有少數人兼通堯呼爾語和恩格爾語。

    裕固族是以畜牧業為主的民族。畜種以羊（綿羊、山羊）、牛（牦牛、犏牛、黃牛）和馬為主，還有少量的驢、騾，明花鄉過去養有大量的駱駝。肅南民間流傳著“水關的驢，楊哥的馬，皇城的羊毛賽棉花；白銀的山羊，大岔的牛，明花的駱駝力量大”的俗語。黃泥堡的裕固族主要從事農業，農作物有小麥、糜、谷、洋芋、青稞、豆類和胡麻等。

    歷史沿革

    裕固族，源出唐代游牧在鄂爾渾河流域的回鶻。9世紀中葉，回鶻汗國因內受大雪天災和統治階級內部的爭擾，外受黠戛斯族襲擊而崩潰，部眾分途西遷。其中一支遷至河西走廊的沙州（今敦煌）、甘州（今張掖）、涼州（今武威）一帶，受吐蕃政權統治，史稱河西回鶻。851年，沙州漢人張議潮乘吐蕃內亂之機，領導沙州各族人民起義，驅逐河西吐蕃守將，據有瓜、沙、伊、肅、甘等11州之地，歸附唐朝。河西回鶻遂依附張議潮。872年，張議潮死。后來，河西回鶻攻占了甘州城，立了可汗，所以河西回鶻又被稱為甘州回鶻。875年，回鶻從合羅川（今額濟納河，在張掖西北）遣使入貢，唐贈絹10000匹。當時，唐朝本身已很窮困，還能應貢使要求饋贈絹匹，充分表現了雙方的友好關系。

    到了10世紀，吐蕃勢力衰弱，甘州回鶻逐漸強盛，進一步控制了蘭州、河州，扼制著唐和西域的交通孔道。后來又擊敗瓜、沙等州的漢族統治者，使瓜、沙二州實際上成為它的附庸。

    甘州回鶻建立政權后，統領河西各回鶻部落。最高統治者為可汗，同時還采用漢族官制，設有宰相、樞密使等職務。可汗統領下的部落中設有首領，“分領族帳”。按照《宋史》記載，當時有瓜、沙二州回鶻、涼州回鶻、賀蘭山回鶻、秦州回鶻、合羅川回鶻、肅州回鶻等。

    河西回鶻同中原王朝一直保持著密切聯系，以甥舅相稱。到北宋時，甘州回鶻可汗時常派遣使者來貢土產，宋朝呼為“甘州沙州回鶻可汗外甥”，回贈內地特產。宋太宗太平興國五年（980年）和宋真宗大中祥符三年（1010年），甘州回鶻可汗曾數遣重要官吏到宋朝京城朝貢，獻橐駝、名馬、珊瑚、琥珀 。

    11世紀中葉，西夏與河西回鶻發生戰爭，攻破甘州，甘州回鶻政權崩潰，從此河西回鶻成為西夏附庸，各部落遷到嘉峪關外放牧，但仍與宋朝有聯系。宋神宗熙寧元年（1068年），回鶻使者又來朝貢，求買金字《大般若經》。1073年，使者稱回鶻人口有30余萬、丁壯20萬。這一支人口逐漸繁衍，成為河西一帶的重要土著。1227年，蒙古軍攻滅西夏后，河西回鶻也就被蒙古人直接統治了。

    從11世紀中葉到16世紀，是裕固族逐步形成的重要時期。在長期歷史過程中，河西回鶻的一部分同周圍蒙古、藏、維吾爾、漢等民族長期相處，互相融合，逐步發展形成為一個共同體。《宋會要輯稿》稱之為黃頭回鶻，《元史》稱之為撒里畏吾，《明史》稱之為撒里畏兀兒，就是今天的裕固族。今天的甘、青、新交界地區是他們活動居住的共同地域。在這段時期，河西回鶻中也有許多人融合到其他民族共同體之內去了。

    元末明初，嘉峪關外一帶的吐魯番、哈密、瓦剌等地方封建集團互相爭權奪地，不斷發生戰爭。明朝乃先后在關外設立了安定、阿端、曲先、沙州、罕東、赤金、哈密等幾個帶有軍事性質的“衛”，統治各族人民，裕固族也被置于“衛”的統治之下。但不久，各衛由于統治者之間的相互攻伐，外受吐魯番政權及蒙古右翼封建主的侵襲，相繼崩潰。明朝為了便于統治，將關外諸衛遷入關內安置。裕固族這時也東遷入關，在肅州附近及甘州南山地區定居下來。

    東遷入關是裕固族歷史上的一件大事。至今，裕固族民間中還流傳著關于東遷的傳說。據說，在幾百年以前，裕固族的故鄉遭受很大的風災，狂風卷走牲畜，沙山吞沒帳房，連黃金筑成的經堂也被淹沒在沙山底下了。又說他們遇到了別的宗教的壓迫，在故鄉不能立足，開始東遷。“走過了千佛洞，穿過了萬佛峽，酒泉城下扎營帳。沿著山梁走上那高高的祁連山，望見了八字墩遼闊的牧場。草綠花香的八字墩草原，變成了裕固族可愛的家鄉”。這首歷史民歌大致反映了裕固族東遷的路線和經過。

    裕固族原以畜牧業生產為主。史載五代各朝和北宋政府所需戰馬，主要從回鶻購買。甘州、西州回鶻每年都不止一次以進貢名義送馬匹到開封，五代或北宋政府都“估值回賜”，付以價款。宋太宗乾德三年（965年）年初，甘州回鶻一次就貢入北宋政府“名馬”1000匹，另有橐駝500只 。東遷后，裕固族在經濟生產方式上逐漸發生變化。黃泥堡地區的裕固族在同漢族相互往來和影響下，學會了農業生產技術，并逐步代替畜牧業。肅南地區仍從事畜牧和狩獵業。由于漢族地區鐵制工具和武器的輸入，裕固族農業、畜牧業和狩獵業的技術有了提高，生產力得到發展。

    明崇禎元年（1628年），在今張掖西南設立梨園堡，派兵駐守，作為統治裕固族人民的據點，并曾發給裕固族大頭目管轄草原的執照。

    清初厄魯特蒙古準噶爾部占據南疆并威懾甘青西部，迫使祁連山地區的裕固族（清代稱‘西喇古爾黃番’）向其納稅稱臣。準噶爾部在裕固族地區派駐有專門的收稅官員。1696年（康熙三十五年），清朝消滅準噶爾蒙古主力，裕固族歸附清朝。

    為了加強對裕固族地區的統治，清朝將裕固族劃為“七族”，分封部落頭目，賜給世襲職銜。大頭目被封為“七族黃番總管”，賜給黃馬褂和紅頂藍翎帽。將居住在甘州南山的裕固族部落，劃歸梨園營都司管轄，凡有大事，均由甘肅提督呈報理藩院。高臺附近的裕固族部落，劃歸紅崖營守備管轄，受肅州鎮總兵節制。在黃泥堡裕固族地區，則設鄉約、農官進行管理。

    清政府規定“以茶易馬”的制度，裕固族各部落每年必須上交“茶馬”113匹。起初，清朝還給部落一些茶葉，后來，就變成了只見交馬不見給茶，“茶馬”成為一項沉重負擔。此外，還要給地方衙門送鹿茸、麝香和皮毛等貢物。黃泥堡的裕固族每年要向朝廷交納糧銀。

    民國初期，裕固族地區分別由甘州鎮守使和肅州鎮守使管轄。1931年以后，馬步芳的青海軍隊控制了河西走廊中部和西部。從此，裕固族處于馬家軍閥的統治下，前后長達十年之久。1942年以后，國民黨河西各縣政府開始在裕固族地方編查戶口，設立保甲，旨在將裕固族置于各縣的直接管轄之下。在國民黨“分而治之”的政策下，裕固族聚居區被分割得四分五裂，分屬于張掖、酒泉和高臺等縣管轄。裕固族地區由此陷入長時間的紛爭之中。

    新中國成立前，裕固族地區長期實行封建部落制度。清初，裕固族有7個部落，到民國時期分化為10個部落（又稱“家”），即大頭目家、東八個家、楊哥家、羅爾家、四個馬家、五個家、曼臺部落、西八個家、亞拉格家和賀郎格家。前七個部落居住在東部，說恩格爾語；后兩個部落居住在西部，說堯呼爾語。各部落有自己的放牧范圍。在今康樂鄉境內的是大頭目家、東八個家、楊哥家、羅爾家和四個馬家；在今大河鄉境內的是亞拉格家、賀郎格家、八個家和五個家。明花鄉東西海子地方也屬于亞?